初学者的隐形指南

日期:2019-01-03 10:10:00 作者:阮嫒 阅读:

<p>根据许多消息来源,有可能变得隐形,但你必须耐心,有条不紊,并且愿意吃几乎任何东西英国博学家约翰奥布里在1680年左右记录的一个特征咒语指示你从获得被切断的头开始一个自杀的男人然后在日出前的一个星期三早上将头和七个黑豆一起埋葬,用白兰地浇水七天在第八天,豆子会发芽,于是你必须说服一个小女孩挑选并掏出它们将一个弹入你的嘴里,你会变得隐形如果你没有八天等待,你可以在午夜准时从喷泉中取水(隐身法术是关于时间的拜物教管理),把它煮沸,然后放入一只活的黑猫让它慢慢煮二十四小时,捞出剩余的东西,将肉扔到你的左肩上,然后拿走骨头,同时照镜子,放置它们你嘴巴左侧的牙齿之间一个接一个你会知道当你变成隐形时你变得隐形我不建议尝试这些法术如果你不能消失,你也可以这样做通过粗略和重罪的方法:例如,通过背诵拉丁语中的恶魔的名字,或者带着十二个数字排列在神秘图案中的纸条,或者尝试很多帽子和斗篷和戒指</p><p>或者,你可以努力通过更加平凡的手段变成隐形,并获得成功的机会让某人分散你想要的观察者的工作(问一个扒手),好的伪装(问一个章鱼)浑身肩膀盯着地面isn这是万无一失,但它击败了“烹饪猫的喜悦”最近转向隐形的高科技努力目前还没有比魔豆更成功,但它们更有信誉,更有利可图,从长远来看,更有希望g这些策略差别如此之大,以至于它们提出了一个显而易见的问题:什么是隐形</p><p>这是透明的条件,所有光线都不受干扰地穿过你吗</p><p>还是隐藏在隐藏的东西中,就像哈利波特偷偷溜进霍格沃茨一样</p><p>或者它是否意味着是无形的,所以你存在但是像思想一样被制造成什么</p><p>或者它只是意味着被忽视</p><p>它总是属于任何未被察觉的财产,或者它是否会成为潜在感知者的限制</p><p>为什么我们认为我们所做的事情看不见</p><p>幽灵,众神,恶魔,超级英雄,以太,X射线,变形虫,情感,数学概念,暗物质,卡斯帕,皮特龙,柴郡猫 - 所有这些东西在同一类别中做什么</p><p>为什么我们自己在试图加入他们时会花费如此多的想象力和精力</p><p>英国科学作家菲利普·鲍尔(Philip Ball)是“自然”杂志的前任编辑,也是19本前书的作者(他应该写下这个超级大国的作者),这些问题并没有得到“看不见:看不见的危险的诱惑”(芝加哥)所引发的回答</p><p> )Ball带领我们进行一场非常有趣的,基本上按时间顺序的隐形旅程,从神话和早期魔术师开始,以量子物理学结束,在牛顿,莱布尼兹,显微镜,摄影,唯灵论,B电影和科幻小说中一路走来他对所涉及的每一个话题都清晰而有趣,从“哈姆雷特”中的鬼魂到弦乐理论所提出的那些看不见的额外维度但是他更像是一个导游而不是理论家,他从来没有完全成功地将这个类别拉到一起,或者说明我们自己与隐形前景的矛盾关系仍然,他的书认真考虑了一个主题,或许恰如其分地,迄今为止,这个主题一直被忽视隐形</p><p>在童年的王国 - 假装游戏和想象中的朋友,童话故事和漫画书以及其他小说的小说 - 但它很少受到持续的成人审查但是,一旦你越过斗篷和咒语,隐形就是完美的成熟的物质作为一种条件,一种隐喻,一种幻想和一种技术,它帮助我们思考自然的构成,社会的结构,以及我们人类情境的深刻古怪 - 关于部分可见实体的感受在一个基本上不可理喻的宇宙中因此,隐形的故事并不是关于如何消失 奇怪的是,这是一个关于我们如何看待自己的故事如果你被神奇的隐形方法推迟,还有另外两种基本策略可供选择</p><p>第一种是通过技术;第二,通过心理学在你可能从生活的其余部分认识到的模式中,技术方法是令人兴奋的,昂贵的,并且是不确定的,而心理学方法是廉价,有效和低估的,在本质上,最成功的隐形技术,看不见,是伪装也许你已经看到一根棒状昆虫坐在一根棍子上,或者是一根悬挂在树枝上的叶状蛤蜊 - 但可能你没有,它们很好地混合在一起但是它们是大自然中最少和最低级的伪装当Ball告诉我们,一条比目鱼在水中盘旋,下面的传感器记录下面表面的颜色和亮度 - 鱼用于重现其上半身外观的信息,以便与其背景相匹配一些头足类动物看到这个伎俩和提升它,而不是字面意思:它们不仅可以改变颜色,还可以改变纹理,发展凸起或隆起(或相反地,平滑)以模仿周围环境你可以杀死整个工作你正在观看从隐藏状态中出现的章鱼的视频;他们看起来好像已经在时空中打开了一扇门,并从其他方面滑回海洋</p><p>人类没有配备伪装,但是我们可以复制大自然的伎俩在我们最基本的努力中,我们只是掩饰自己与我们的环境相匹配的材料因此鸭猎人捕猎鸭子,因此Birnam木材来到Dunsinane Post-Macduff,军队变得更加复杂;到了二十世纪初,英国海军正在绘制大胆交替的光明和黑暗模式的船只,它们近距离看不到远处,但是从远处看,分解熟悉的轮廓并使形状识别变得困难</p><p>这种技术很有用,但是,正如鲍尔指出的那样,它说明了伪装的一个基本限制:根据定义,它是特定情境的你可以在中午晴天或黄昏的灰色日子,从附近或远处看到,但你不能一次完成所有这些 - 而且你不能一天四次重铸你的战舰或者,无论如何,你不能最近,军队已经开始探索数字伪装技术,这将允许船只像比目鱼一样运作,探测周围环境和应对方式的变化使用类似的方法,日本科学家Susumu Tachi正在设计隐形斗篷,首尔郊区正在规划一座看不见的摩天大楼理论上,这种技术模仿透明度,因为你似乎正在透过物体看它背后的东西到目前为止,结果非常酷,而且非常不可见你自己可以发现设计缺陷,如果你曾经看过月亮在Flatiron Building后面消失了你越过第二十三街:一个物体背后的东西部分取决于观察者的位置即使数字伪装可能使一个建筑物似乎从一个完全静止的观察者(一个大的如果)的角度消失,其他人都在该区域看起来不错更有趣的新隐形技术在自然界中没有类似物实际上,它显然是不自然的,因为它涉及让光波绕物体弯曲并在另一侧重新团聚</p><p>常见的隐喻是河中的巨石:虽然水撞到了岩石上,但岩石的下游侧没有长条干燥的河床而是水再次相遇,所以距离巨石只有几英寸,没有迹象表明流量曾经被打断如果光波跟随同样的路线,我们将无法看到它们分开的物体,因为没有光会从它上面反弹并返回我们的视网膜但是我们仍然可以看看有什么东西超出了理论上可能的原因是光线不一定沿着直线行进它沿着任何最快的路径行进为了使某些东西看不见,那么,你需要设计一种情况,即最快的路线是弯曲的路线</p><p>一个物体并在另一边重新加入没有天然存在的物质会以这种方式影响光线,但科学家们开始开发能够实现这一目标的“超材料”到目前为止,他们为微波设计了这样一种材料,它比光波更大,更容易操纵 这种作用以适度的方式起作用 - 它将物体隐藏在单一波长的微波中 - 原则上,适用于一个波浪的物体可以为它们所有工作如果你可以用微波炉遮住东西,你就可以从光波中掩盖它;正如鲍尔指出的那样,你甚至可以从地震波中掩盖它,这样地震就会绕过它而不会受到伤害但是“原则上”是一个严重的警告实际上,超材料提出了许多挑战 - 光学,物理,工程 - 他们不太可能产生真正的隐形这对于已故的科幻作家道格拉斯亚当斯来说并不会感到惊讶“参与制作任何隐形的技术是如此无限复杂,”亚当斯在“生命,宇宙和一切”中写道,“九亿九千九百九十九亿九千九百九十九亿九千九百九十九万分之一,只需把东西带走就可以做得更简单,更有效没有它“相比之下,他指出,没有什么比让人类的思想忽视它不想看到的东西更容易因此诞生了心理隐形的卓越榜样:其他人问题领域,通过未指明的方式,放大了我们不与亚当斯打交道的自然欲望,并不是唯一一个利用心理隐形的作家</p><p>它在小说中像斗篷,披风和戒指一样受欢迎影子,在20世纪30年代作为一个纸浆小说的犯罪斗士,在技术上不能变成隐形,但他可以“嘲笑男人的思想”,这样他们就不会看到他“博士”中的时间机器会产生一个“感知过滤器”来阻止路人注意它(该节目的他们告诉我们,感知过滤器原本只是为了增加安全层,因为时间机器也有一个“变色龙电路”,使其与背景唉相匹配,那个电路打破了着名的机器卡在一个20世纪60年代的伦敦警察盒子的形状下,人们也带着感知过滤器</p><p>现代认知科学已经将这些过滤掉了,并将它们命名为 - 注意力不集中l失明(认为看不见的大猩猩),改变失明,确认偏见等等 - 但魔术师和骗子已经了解它们几个世纪十九世纪神秘学家Eliphas Levi所写的转向看不见的力量,首先是“那个转动或瘫痪注意力,使光线到达视觉器官而不激发灵魂的尊重“他的例子听起来就像是马克思兄弟电影中的场景”让一个男人,“他写道,”他正在追求他打算凶手,飞到一条小街上,立即回来,向他的追捕者完全平静地前进,或让他与他们混在一起,看起来对案件有意,他肯定会让自己看不见“如果你被凶手追捕 - 或试图躲避军队,掏腰包,或隐藏时间机器 - 很明显为什么你会想要变成隐形不明显的是为什么我们其他任何人都会关心这样做不同于其他超级大国,隐形不是本质上令人愉快的人可能会为了飞行而渴望飞翔,但是隐形是无用的,或者更糟糕的是,除非它是达到目的的终极球简洁地说:“没有动机就没有人变得无形”而且,在故事中隐形,就像许多故事一样,它是最重要的动机从广义上讲,有两个理由想要隐形:远离某些东西或逃避某些东西这两个动机,第二个,更多的一个更有名的,部分归功于柏拉图共和国的一个寓言柏拉图有格劳恩讲述的故事:一个名叫吉格斯的牧羊人偶然发现一个可以让他看不见的戒指,然后立即用它来抚养女王,杀死她的王,为自己申请王位Glaucon利用这个故事来说明正义 - 我们接受它是因为我们必须,而不是因为我们渴望变得善良这也是一个关于人性的观点:“如果可以,每个人都会做恶”对于Glaucon来说,这是一个无法解决的问题是的,这无异于逍遥法外;它将腐败的物种从行为的义务中解放出来在西方哲学的基石文本中出现的对你角色的攻击很难恢复 两千年后,隐形性仍然被认为是一种特别阴险的绝对权力形式:对任何拥有它的人都有道德毒害,对其他人身体有害在HG Wells的1897年经典作品“The Invisible Man”中,这位头衔人物将他的生命奉献给发现者隐形的秘密 - 只是被它驱使并用它来发动反对人类的“恐怖统治”极少数人,可能会将种族灭绝变成隐形但是我们不应该做的许可不仅仅是隐形的潜在负面影响;它是诱惑的一部分问一个典型的十三岁男孩为什么他想变得隐形,迟早,他可能会提到女孩的更衣室</p><p>普通成年人的目标并不高很多在2001年的一集中“这个美国生活,”喜剧演员和作家约翰霍奇曼用这个多年生的游乐场假设成年人:你宁愿隐身还是飞翔</p><p>那些选择隐形的人被引用作为他们的目标潜入飞机,偷羊绒毛衣,暗中侦察,看着女人洗澡(看不见的欲望往往是想要看到你不应该看到的东西,有时它似乎与它的超级大国堂兄,X射线视觉那个人不是道德上最具启发性的一群,当然,这些只是思想实验;由于显而易见的原因,我们没有太多关于看不见的人实际行为的经验证据最近,这已经开始发生变化正如Ball所指出的那样,任何有互联网联系的人都会变得无形,结果很少会提升人们对人性的信心互联网正在与巨魔一起爬行,在他们虚拟的隐形斗篷中行事,大多数人如果能够被识别出来就不会这样</p><p>他们的行为支持Glaucon对我们渴望变成隐形的愚蠢评价:这真的是一种无法解释的渴望</p><p>就像上帝和暴君一样,超出了习俗,义务和法律的范围,Ball在很大程度上赞同这种观点;根据他的副标题,他的焦点是隐形的“危险的诱惑”但如果隐形代表绝对权力,那也是相反的:我们对无能为力的管理隐喻当我们谈论,例如,“女同性恋隐形”时,我们谈论的是剥夺权利 - 社会的政治和文化生活的非自愿缺席随着身份政治的兴起,在19世纪70年代和80年代流行使用隐形性变得越来越流行,它试图定义和支持边缘化的身份并使它们在主流中可见今天,它已经变得无处不在我们谈论无家可归者,慢性病患者在巴基斯坦的美国无人机袭击的无形性在这些背景下,隐形是无能为力有待观察的球简要地通过拉尔夫·埃里森将这种隐形概念称为无能为力“看不见的人” - 但是,正如他承认的那样,这是一个不完美的例子埃里森的名字所经历的隐形叙述者不仅仅是被社会忽视的问题矛盾的是,这是一种显而易见的结果;他是隐形的,因为没有一个人,无论是黑人还是白人,都可以看到他们投射到皮肤颜色之外的所有东西</p><p>球把它总结为“不合格的价格”并继续前进,留下一个更广泛的问题:隐形如何运作得如此之好既是赋权的幻想,也是无力的噩梦</p><p>一个答案是这样的:隐形,就像许多力量一样,重要的是谁能够使用它如果你选择隐形,它就是超级大国;如果强迫你,那就是困境同样可见我们通常把可见性视为一种资产 - 但被征服并不总是被忽视,并且他们并不总是希望被看到诗人Claudia Rankine去年解决了这个问题在“公民”中,她对美国种族主义运作的屡获殊荣的散文诗调查“长期以来,你认为种族主义语言的野心就是诋毁和抹黑你作为一个人,”她写道,但最终,她继续说道,“你开始明白自己变得过于明显了”今天最明显的例子可能是非洲裔美国人,他们对执法过于明显但他们并不孤单 正如福柯或任何欺负学校的孩子可以告诉你的那样,强大的人经常将审查作为一种武器,惩罚任何偏离严格的言语,着装,行为和外貌的人无能为力</p><p>因为那些因此违背他们的意愿而显现出来,不可见的梦想不是获得力量而是逃避它伪装毕竟不仅适用于掠食者而且适应猎物</p><p>但是,我们人类再也没有天生的伪装 - 甚至在我们的幻想中也不像大多数超级大国(飞行,心灵运动) ,能够在一个单一的范围内跳跃高层建筑物,隐身性很少存在于体内,并且它几乎从不是永久性条件它是一种临时状态,通过咒语或护身符或衣服从外部赋予所以在生活中也是如此:我们没有人完全掌控我们是多么可见,我们都不希望每个人都能看到它们我们也不想永久地和普遍地看不见,失去的条件和dea d我们想要什么,以及隐形承诺的幻想,是控制转变的力量当我们被羞辱或受迫害或跟随我们更黑暗的天使时,我们渴望变得无形但是当我们是最好的自我时,体验我们最美好的时刻;或者当我们孤独,忧伤和痛苦时 - 在这样的时候,我们想要的是被看到当Ball回忆起Gyges的故事时,他忽略了一个重要的背景在讲述故事时,Glaucon正在服务,就像他在整个共和国,作为苏格拉底和苏格拉底的对话者不同意他人们经常采取最坏的冲动,哲学家承认但在那些情况下,我们感到羞耻,他说,因为我们为了自己的利益而钦佩正义,我们这样做努力做到道德,“即使一个男人应该穿上Gyges'戒指”我们不应该对苏格拉底拒绝Glaucon反对隐形的论点感到惊讶,因为我们知道他对所有人的隐形看法</p><p>洞穴的寓言是一个论证可见世界具有欺骗性就像那个洞穴中的囚犯将墙上的影子误认为现实一样,我们把我们看到的东西视为真实,而实际上它们是抽象的,无形的理想的退化版本 - 我们现在称之为柏拉图式的rms正是基于这些理由,柏拉图将艺术家从他的共和国中驱逐出去:因为,他们不是帮助我们理解这些理想,而是兜售更多的扭曲和不真实</p><p>对于柏拉图而言,它是可见的腐败和腐败,而隐形是必不可少的我喜欢在我的共和国拥有艺术家,但是在更广泛的隐形主题上,柏拉图有一个观点几乎所有我周围的东西都是难以察觉的,几乎所有其他部分都难以察觉,而且几乎没有任何东西物理学家估计每个不到五个已知宇宙的一部分是可见的 - 其中“可见”仅指我们理论上可以观察它,给定合适的仪器和足够的物理接近度已知宇宙的数量远远少于大约03%,足够密集形成恒星也许0000001%存在于类似于地球的行星中至于存在于我们自己行星中或附近的部分,我们在任何字面意义上都可以看到的东西: t是一个十进制衰减,几乎没有任何东西,宇宙腹地的尘埃斑点即使在地球上,我们的感觉似乎充满了边缘,我们几乎看不到什么是重要的分子,微生物,细胞,细菌,基因,病毒,行星的内部,海洋的深处:肉眼看不到任何东西,正如大卫休谟所指出的那样,在任何条件下都不能看到控制我们世界的任何原因;我们可以看到事物的一部分,但没有任何东西,为什么重力,电力,磁力,经济力量,维持生命的过程以及最终结束它的过程 - 所有这一切都是看不见的我们甚至看不到我们自己最重要的部分:我们的思想,情感,个性,心灵,道德,思想,灵魂在过去的五百年里,伟大的科学项目已尽可能地消除这种隐形在我们决心进入看不见的世界,我们发明了显微镜和望远镜,温度计和辐射计,声纳和地震仪,X射线和可注射染料以及CAT扫描和磁共振成像 与无数其他进步一起,这些有助于使我们的身体,我们的星球和我们的宇宙中隐藏的元素可见,但我们仍然保持着让自己变得隐形的古老梦想,或者更准确地说,我们一直保持着梦想变得完全无形,因为我们一直都在那里我们的身体已经与我们奇怪的,无法定位的思想共享舞台,我们的文化明确地表明它更重视哪个部分每个主要宗教都认为我们的凡人身体比我们不朽的灵魂更重要我们教导我们的孩子,这就是我们在内心看到的 - 看不见的一面 - 这很重要难怪我们有时会长期使我们的隐形完整在那个幻想中,我们变得更像我们的真实自我,更像是东西宇宙:一种本质,一种神秘,一种原因,一种力量但是我们不应该如此迅速地想要消除我们可感知的存在</p><p>在一个巨大而且大部分无关紧要的宇宙中,其中不可见e以惊人的幅度超出可见范围,关于我们的非凡事实是,我们在可以看到的事物中占有一席之地并且更加显着:从我们自己的小堡垒到无形的,我们已经研究了我们无法看到的东西 - 推断它的存在,并且,在很大程度上,弄清楚它是如何工作的很难知道哪个更令人惊讶:宇宙的可见条子应该通过研究那条条子背叛整体的看不见的结构,或人类的思想可以开始重建所有的休息我们可以做到这一点,因为看不见的,虽然它隐藏起来,让我觉得在我写这篇文章时我看不到我爱的人,但我能感觉到他们的拉力,我就像我一样因为它们的存在从字面上看,这就是宇宙的运作方式一个看不见的物质改变了彗星的轨道;暗能量影响超新星的加速度;地球的磁场牵引着鸟类,蝴蝶,海龟和水手的指南针可见的整个领域被无形的我们的星球,我们的太阳系,我们的星系,我们的宇宙所驱使:所有这一切,我们所有人,被推,拉,旋转,移动,开始运动,